புன்னகையின் பின்னால் மறைந்து போகிறதா நமது உண்மையான சுய?
வணக்கம்! நான் ஒசாமா மாங்கா!
வேலை செய்துகொண்டிருக்கும்போது, திடீரென "நான் இப்போது எங்கே இருக்கிறேன்? என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறேன்?" என்று ஒரு நிமிடம் திகைப்பாய் ஒரு உணர்வு உங்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கிறதா? மற்றவர்களைத் திருப்திப்படுத்த, நமக்கே தெரியாத ஒரு புன்னகையை முகத்தில் வரவழைப்பது; சூழல் கெட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காகத் தகுந்த வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, நம் உணர்ச்சிகளைத் தற்காத்துக் கொள்வது... தெரியாமலேயே நாம் ஒரு 'பாத்திரத்தை' (Role) நடித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்ற உணர்வு அது.
உண்மையில், 'சேன்சோ மேன்' (Chainsaw Man) அனிமேவின் அந்த 'ரெஸே' (Reze) காட்சியே இதற்குச் சான்று.
அந்தப் புன்னகையின் பின்னால் இருக்கும் வெறுமை
கதையின் இடைப்பகுதியில், ஒரு இரவு நேரக் காபி ஷாப்பில் ரெஸே மற்றும் டெஞ்சி இருவரும் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு காட்சி உண்டு. ஜன்னல் வழியே தெரியும் நகரத்தின் வெளிச்சம், அந்த இடத்திற்கு ஒருவிதமான தனிமையையும் அதேசமயம் இதமான உணர்வையும் தருகிறது. அந்தத் தருணத்தில் அவள் காட்டும் புவானம், பார்ப்பதற்கு மிகவும் அழகான ஒரு சாதாரணப் பெண்ணைப் போன்றே இருக்கிறது.
ஆனால், இதில் ஒரு விஷயத்தை கவனித்தீர்களா? அந்தப் புன்னகை ஏதோ 'திட்டமிடப்பட்டது' போலத் தோன்றும் ஒரு தருணம் அங்கு உண்டு. ஒரு கணத்தில், அவளது கண்களின் ஆழத்தில் ஒருவிதமான உணர்ச்சியற்ற குளிர்ச்சி தெரிவதைக் காணலாம்.
இது நம் அன்றாட வாழ்க்கையைப் போலவே இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். உதாரணமாக, அலுவலகத்தில் வாடிக்கையாளர்களைக் கையாளுப்பதே சரி, அல்லது மற்றவர்களுடன் பழகும்போது நாம் காட்டும் அந்த 'பணிவான' முகம் தான் சரி. மற்றவர்கள் வருத்தப்படக் கூடாது என்பதற்காக, முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு முறையை நாம் திரும்பத் திரும்பச் செய்கிறோம். மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்பைச் சந்திப்பதற்காக, நம் மனதிற்குப் புறம்பான ஒரு முகமூடியை நாம் அணிந்து கொள்கிறோம்.
அந்தக் காட்சியின் அவள் கண்களையே பார்க்கும்போது, "ஆமாம், இப்போதும் நான் இதே போன்ற ஒரு முகத்தையே வைத்திருக்கிறேன்" என்று நமக்கே ஒரு எச்சரிக்கை கிடைப்பதைப் போலத் தோன்றும். ஒரு கச்சிதமான புவாகையை உருவாக்க நாம் எவ்வளவு முயற்சி செய்கிறோமோ, அவ்வளவு தூரம் நமக்குள் இருக்கும் 'உண்மையான உணர்வுகள்' மெல்ல மெல்லத் தேய்ந்து போவதை உணர முடியும். அந்தப் பயம் மிகவும் ஆழமானது.
விதிமுறைகளைத் தொடரும்போது, நாம் தொலைந்து போகிறோம்
ரெஸே தனது பணியைச் சிறப்பாகச் செய்வதற்காக, தனது உணர்ச்சிகளைக் கூட ஒரு முறையான பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாக மாற்றிக்கொண்டிருந்தாள். ஒரு மனிதராகத் தன்னைத் தெரியப்படுத்தாமல், வெறும் ஒரு 'ஆயுதமாக' (Weapon) செயல்படுவதற்குத் தன் அடையாளத்தையே அவள் தியாகம் செய்திருந்தாள்.
இது நாம் அன்றாட வாழ்வில் கடைபிடிக்கும் 'மரியாதை' மற்றும் 'பேச்சுவழக்கு' ஆகியவற்றையும் ஒத்திருக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு கஸ்டமர் கேர் (Customer Support) ஊழியர், எவ்வளவு அவதூறான சொற்களைக் கேட்டாலும், முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட அதே 'ஒழுக்கமான' வார்த்தைகளிலேயே பதிலளிப்பார். அந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் கோபமோ அல்லது வருத்தமோ இருக்காது.
'சரியான' வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த நாம் எவ்வளவு முயல்கிறோமோ, அவ்வளவு தூரம் அந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் இருக்கும் 'நமது உண்மைத் தன்மை' மறைந்து போகிறது. அவளது அந்தப் பயிற்சி பெற்ற, ஏதோ ஒரு寂寞 (தனிமை) கலந்த நடத்தை, சமூகத்தின் விதிகளைப் பின்பற்றித் தன்னைத் தானே அழித்துக் கொண்டு வார்த்தைகளைத் தைக்கும் நம் நிலையை நினைவூட்டுகிறது. சரியான முறையில் நடந்துகொள்ள நாம் எவ்வளவு முயற்சி செய்கிறோமோ, அவ்வளவு தூரம் நமது தனித்துவம் நம்மை விட்டு விலகிப் போகிறது.
எல்லைகள் மறைந்துவிடும் பயம்
கதையின் இறுதியில், அந்த மழையில் நனையும் இருண்ட நகரக் காட்சியைக் கவனிப்பீர்கள். அந்தப் பெண், தான் ஒரு ஆயுதம் என்பதைத் துறக்க முடியாமல் தவித்தாள். ஒரு சாதாரணப் பெண்ணாக, இயல்பான வாழ்க்கையை வாழ அவள் ஆசைப்பட்டிருக்கலாம்.
நானும் இன்றைய நவீன கால மனிதர்களும் ஒருவேளை அதே நிலையில் தான் இருக்கக்கூடும். மற்றவர்களிடம் காட்டி மகிழ்வதற்காக நாம் உருவாக்கும் அந்தத் தனித்துவமான நடத்தைகள், மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்க வேண்டும் என்பதற்காக நாம் போடும் அந்தத் திட்டமிடப்பட்ட யுக்திகள்... இவை அனைத்தும் நாம் கட்டமைக்கும் அந்த 'வெளிப்படையான முகமும்', நமது 'உண்மையான அடையாளமும்' இடையிலான எல்லையைத் தெரியாமல் செய்துவிடுகின்றன.
ரெஸே ஒரு ஆயுதமாகவும், அதே சமயம் ஒரு சிறுமியாகவும் போராடியதைப் போலவே, நாமும் நாம் playing செய்கின்ற இந்த பாத்திரங்களிலேயே மூழ்கிப் போய்விடப் போகிறோமோ என்ற பயம் எழுகிறது.
தனது பணியை முடிப்பதை விட, ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையை மட்டுமே அவள் விரும்பியதை அறியும்போது, நாம் இந்த சமூகக் கடமைகளுக்காகப் playing செய்கின்ற பாத்திரங்களின் உண்மையான ஆபத்து நமக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது.
Comments