呪術廻戦と神話

こんにちは！漫画ブロガーのオサムです。

前回は『呪術廻戦』に登場する日本の神様や怨霊にスポットを当ててみましたが、読んでいただけましたか？

いやあ、調べてみると奥が深くて、自分でも書いていて興奮してしまいました！

そして、懲りずにまた『魔法事典』や『東洋神名辞典』をパラパラめくっていたら、また「！」と閃いてしまったんですよ。

『呪術廻戦』の魅力って、日本の神道的な側面だけじゃない。

むしろ、「仏教」や「密教」のミステリアスな要素こそが、あの独特の世界観を支えているんじゃないか？と。

というわけで、第二弾！

今回は、『呪術廻戦』と「仏教神話」の深イイ関係について、オサムが熱く語りたいと思います！

術式の極致「領域展開」は、"自分だけのマンダラ"！？

みなさん、呪術戦の最高潮といえば、もちろん**「領域展開（りょういきてんかい）」**ですよね！

術師の心象世界を具現化し、相手を閉じ込め、必中効果を付与する…。ロマンの塊です。

この「領域展開」、『魔法事典』を読んでいたら、ある言葉が目に飛び込んできました。

それが**「曼荼羅（マンダラ）」**です。

『魔法事典』の解説によれば、マンダラとは、サンスクリット語で「本質を有するもの」という意味だそうです。

そして、それは神々や仏の世界、宇宙の真理を、決められた形式で図形化したもの。

…これって、まさに領域展開じゃないですか？

術師が自らの「本質」である生得術式を、結界術（＝決められた形式）で具現化（＝図形化）する。

五条先生の「無量空処」なら宇宙の真理そのもの、伏黒の「嵌合暗翳庭」なら影の理（ことわり）…。

そう考えると、領域展開とは、術師一人ひとりが持つ「心の中のマンダラ」を展開する行為なんじゃないでしょうか。

ぞくぞくしますね！

キャラクターが結ぶ「印」は、仏様のサイン！

そして、領域展開や術式を発動するときに、キャラクターたちが両手で結ぶ、あの複雑な**「印（いん）」**！

あれも、仏教、特に「密教」の世界と深く繋がっています。

仏像をよく見ると、一体一体、手の形が違いますよね？

あれは**「印相（いんそう）」**と呼ばれるもので、それぞれの仏様が持つ「悟り」や「力」を象徴するサインなんです。

『呪術廻戦』の術師たちが結ぶ「印」も、まさにこれ。

自分の術式という「本質」にアクセスし、その力を引き出すための「サイン」なんです。

五条先生や宿儺、伏黒の印の結び方、どれも複雑で、意味深で…それだけでご飯3杯いけます（笑）

摩虎羅（まこら）は、仏法を守る神様だった！

キャラクターの元ネタにも、仏教神話は欠かせません。

前回も少し触れましたが、伏黒恵が扱う最強の式神「八握剣 異戒神将 摩虎羅（まこら）」。

この名前は、『東洋神名辞典下』にバッチリ載っていました。

その名も**「摩睺羅迦（まごらか）」** 。

「摩睺羅迦」は、仏法を守護する「八部衆」と呼ばれる神々の一人。

もともとはインド神話の蛇の神様だそうで、仏教に取り入れられた存在です。

最強の式神が、仏法守護の神の名を冠している…！

この「当て字」のセンス、たまりません。

まとめ：『呪術』はハイブリッドな神話が面白い！

というわけで、今回は『呪術廻戦』と「仏教神話」の関係について考察してみました。

日本の怨霊や神道（前回の記事）だけでなく、インド神話にルーツを持つ仏教・密教の要素までが複雑に絡み合っている。

まさにハイブリッドな神話体系！

だからこそ、『呪術廻戦』の世界は、ただのバトル漫画を超えた、底知れない「奥深さ」と「呪い」のリアリティを感じさせてくれるんですね。

いやあ、漫画って本当に面白い！

また何か発見したら、ブログに書きますね！

オサムでした！